Бахрейн

Культурное наследие Бахрейна тесно связано с исламскими традициями. Современная литература отражает социальную и политическую действительность бахрейнского общества. Изобразительное искусство Бахрейна отличается наличием собственного «независимого бахрейнского стиля» в живописи и ваянии.

Основные достопримечательности Бахрейна включают шедевр исламской архитектуры — Большую Пятничную мечеть в Манаме, Дом Корана, Национальный музей

Традиционная материальная культура бахрейнских горожан в основном та же, что и у городского населения других княжеств Персидского залива. Орудия труда — главным образом промысловые суда и снаряжение для ловли рыбы и добычи жемчуга, уже описанные в предыдущих очерках. Наземный транспорт — вьючный и верховой, с использованием преимущественно ослов знаменитой серовато-белой бахрейнской породы.

Жилище — в основном двух- или однокомнатные оштукатуренные и побеленные домики из коралловых плит или камня и лишь на окраинах пальмовые хижины — барасти. Особенность обстановки жилища — заимствованная от индийцев большая резная деревянная кровать с балдахином; это престижное ложе хозяина дома, но даже ему полагается лежать на кровати только ночью, днем матрацы расстилают на полу. В домах побольше помещения располагаются вокруг внутреннего двора; в крупных зданиях несколько таких дворов.

Жилищем бахарна служат прямоугольные дома из камня или коралловых плит либо прямоугольные или полуцилиндрические барасти. Окон раньше не было, а для вентиляции служило отверстие над дверью. Позднее стали делать несколько низко расположенных окошек без стекол. Комната обычно одна, но часть ее отделена невысокой стенкой с завешенным занавеской дверным проемом. Это комната для омовений (хаммам), служащая также в качестве кладовой и подсобной кухоньки, где готовят кофе и чай. Основная кухня расположена в отдельном домике из ветвей и циновок. В отдельном же доме располагается и маджлис для гостей и неженатых сыновей.

Если у хозяина несколько жен, то у каждой — свой дом. К жилому дому пристроен огороженный стеной дворик, где в жару работают, отдыхают, спят. Жилой и хозяйственный комплекс каждой семьи огорожен каменным или пальмовым забором. Несколько таких комплексов близко родственных семей, продолжающих жить в одной усадьбе, огорожено стеной повыше с единственными деревянными воротами. В селении одна или несколько мечетей, общий дом для омовения покойников и стоящий за оградой усадьбы большой маджлис старосты — мухтара, в постройке которого принимает участие все селение и которым могут пользоваться также и гости других семей.

В общественном и семейном быту сказываются заметные различия между суннитами и шиитами-бахарна. Даже в городах они стараются селиться обособленно — в разных кварталах.

Сунниты судятся у своих судей —кады, шииты — у своих, и лишь недавно был создан высший судебный орган для разбора дел между теми и другими. Сунниты гордятся происхождением от предков-бедуинов или хотя бы отдаленным родством с эмирским домом; шииты-бахарна в своей значительной части претендуют на сейидство — происхождение от пророка Мухаммеда и считают, что это ставит их даже выше членов эмирского дома.

В своей массе бахарна религиознее и консервативнее других бахрейнцев, что в значительной мере объясняется большим влиянием на них шиитских священнослужителей — мулл. Они консервативнее также и иранских шиитов, так как их не коснулись проведенные в Иране в 20 — 30-х годах XX в. культурно-бытовые реформы (традиционной одежды, семейно-брачного права и др.).